一、 谱序
参天之木，必有其根；怀山之水，必有其源。 万物昭苏，皆禀于本；人道之大，莫大于尊祖。家之有谱，犹国之有史、郡之有志。国无史则兴替无凭，郡无志则疆域不分，家无谱则世系淆乱、长幼失序。故续编族谱，上以昭袪远之德，下以导睦族之风，使尊卑有度，亲疏有别，诚为聚族凝聚之大端，亦乃后世子孙薪火相传之绳祖。今集全族之存记，悉心汇总，稽考编纂，整理成册。期冀世代相继，使前人功德有迹可寻，后世续谱有据可依。
据史料与碑刻文字互证，吾文氏一族源远流长。自金朝泰和年间（公元1202年前后），时逢南宋隆兴之后，吾祖即已躬耕、繁衍于沂水县西南乡之灰窝村（即今沂南县界湖镇辉峨村，现更名卧龙源村）。彼时家道殷实，冠裳代起，门庭之内弦歌不辍，世称“书香门第”。其后，有先祖入朝为官，因时局动荡，朝政争斗，不幸遭小人构陷，祸及家邦。适逢大明万历二十一年，先祖历经罹难，被迫仓促迁徙，辗转迁至临沂沂州北乡大旺庄（后改称大完沂村）旧址。
初临斯地，依岭傍水，筚路蓝缕，以启山林。重建家园之始，历尽千辛万苦。然天佑吾族，终得开枝散叶，繁衍滋生，迄今已逾四百余载。其间族落日益壮大，英才辈出。
然光阴荏苒，日月如梭。其间或因兵燹天灾，或因生计所迫，转迁他乡而流落异地者不在少数。加之岁月剥蚀，旧谱散佚，关山阻隔，音讯难通。致使虽为一宗之亲、血脉相连，却面若途人，族谱无法对接续写，此诚为我族历代合族上下之深憾也！
岁月不居，时节如流。距上次续谱，弹指间已历三十余载。自公元二零一五年大完沂村整体搬迁至玫瑰湖社区以来，族人安居乐业，常有热心宗亲登高一呼，提议重修族谱。然自二零二零年春，新冠疫情肆虐华夏，关卡阻隔，迁延岁月，续谱之功遂一再耽搁。
时至今日，岁逢盛世，国泰民安，政通人和，此诚人心所向、众望所归之吉日，断无再行推托之理。幸赖现代科技日新月异，电话微信速联，分秒必达。虽关山万里，亦能执手相沟通。由是搜集资料迅速快捷，续谱进程克期告成，显著高效。
此次修谱，为契合新时代社会发展之潮流，彰显男女平等之风尚，经族人共议，特对因袭之旧制稍作改进：
女士以实名入谱：摒弃以往仅书“某某氏”之旧称，凡我族女子，皆列其真名，以示尊重。
女子同样入谱：凡我文氏女儿，一律登载入册，并详加记录其婚嫁去向与信息，使其根系永存。
唯愿我后世子孙，见此谱者，皆能铭记家族创业之艰难，感念先祖荫庇之恩德，续写辉煌篇章，共筑美好未来。在此，谨向所有为本次续谱提供史料、慷慨解囊、奔走联络之家族成员，致以最诚挚的谢意。感谢你们的无私付出与辛勤努力！
本次续谱，盛况空前。由大完沂、费县、耿家埠、北曲坊、武家庄子、文家庄子六地宗亲共同参与。初次实现了同族同根、共聚一堂，达到了同系一谱、枝干重连之宏愿。此乃吾文氏一族千载难逢之大幸事也！
十二世孙 文运 谨序 时维 二零二五年正月十二日 岁在乙巳
二、 后记（一）
据确凿史料记载：吾文氏一族自金朝泰和二年（公元1202年）之前，便已定居在沂水县西南乡之灰窝村。此地有金代著名书法家党怀英所书之石碑为证，铁证如山，无可置疑。近年经吾族宗亲实地走访、多方查证，昔日之灰窝村，即为今日临沂市沂南县界湖镇之辉峨村（今已更名为卧龙源村）。
为了寻根溯源，吾族寻根小组多次亲赴辉峨村拜访。据该村两委干部及村中高寿老人口耳相传，皆证实当年确系文氏与国氏先后来此开基立村、繁衍居住，其后始有多姓陆续迁入，安家落户。
在金明鼎盛之时，吾文氏在当地实属名门望族。不仅家境殷实，且世代耕读传家，书香不绝。当年村中建有宏伟壮观之“文家楼”，并立有党怀英亲书之“文家状元碑”。其楼阁之巍峨、碑刻之精美，名噪一时，在《界湖县志》中亦有文氏在此立村定居之明确墨迹。
然天道忌满，人事多艰。后因朝代更迭、年代久远，或卷入朝廷政治斗争，或屡遭频发之自然灾害，致使吾文氏先祖不得不变卖田产，仓促速迁他乡。因搬迁时流离失所、情况万分危急，导致原始祖谱不幸在兵荒马乱中失传。自金泰和至大明万历年间，中间近四百年之世系脉络，吾辈今日已无法准确断代续接。每念及此，合族上下无不扼腕叹息，深以为憾。
受上述多种不可抗拒之因素影响，先祖大举外迁，约在大明万历年间（公元1573年以后），合族尽数迁离辉峨村。由于事出仓促，族人四散奔逃，多数宗亲此后便音讯杳冥，失去联系。
唯我祖兄弟三人，携手并进，远道迁往沂州北乡大旺庄村安身（后该村更名为大完沂村）。繁衍至公元二零一五年春，因国家社区化建设，大完沂村整体搬迁上楼，即今山东省临沂市兰山区李官镇玫瑰湖社区。
自一世祖来此开基创业之后，后世又因各种缘由，有多位世祖陆续外迁，开枝散叶。兹将历代外迁及今日合谱之脉络，据旧谱所载及走访所得，详列于后：
【一世祖世系】
一世祖兄弟三人，同来此地定居：
长房：文宗贤，留居大完沂本地，为本地各支派之共祖。
二房：文宗孝，后转迁至城东文家埠居住。其后裔中，又有分支迁往寨子居住（即今临沂市临沭县境内）。
三房：文宗胜，因故隐居于蒙阴山区，因年深日久，至今未详其具体居处。
【二世祖世系】
二世祖兄弟二人：
【历代世祖外迁及合谱详情】
四世祖：大公 文玉，举家迁往海州（今江苏连云港一带），现失去联系。
五世祖：二公 文君印，迁往华县（今陕西华州一带），现失去联系。
五世祖：大公 文君礼，迁往海丰县（今山东无棣或广东海丰，待考），现失去联系。
六世祖：大公 淑堯，迁往费县。（本次已成功取得联系，共入此谱）
六世祖：大公 淑孝，迁往蒙阴县，现失去联系。
八世祖：二公 文大方，迁往耿家埠。（本次已成功取得联系，共入此谱）
八世祖：二公 文大仕，迁往仁义庄。（本次已成功取得联系，共入此谱）
八世祖：大公 文大崇，迁往文家庄子。（本次已成功取得联系，共入此谱）
九世祖：五公 文永常，迁往北曲坊。（本次已成功取得联系，共入此谱）
九世祖：文永盛，迁往徐公店，现失去联系。
九世祖：大公 文永莭，迁往化沂庄，现失去联系。
九世祖：二公 文永秀，迁往小闵庄，现失去联系。
九世祖：大公 文国常，迁往费县后改名文奎。（本次已成功取得联系，共入此谱）
十世祖：大公 文定喜，迁往武家庄。（本次已成功取得联系，共入此谱）
十世祖：大公 文盛明，迁往秦家庄子。（本次已成功取得联系，共入此谱）
编者注：吾文氏一族自辉峨、大完沂开基以来，散布于齐鲁及海内各地，人口众多。据粗略推算，历代外迁人口时至今日，不下万计。此谱虽成，然散落海内之宗亲仍多，望我族人时时留意，遇有同宗，必当抚恤相认。
十三世孙 文善功 沐手谨识 时维 二零二五年正月十二日
三、 后记（二）
寻根溯源，乃子孙之天职。吾祖自金代至大明万历年间，定居于沂水县西南乡灰窝村（即今沂南县辉峨村、卧龙源村），前后长达四百余载。此中历史，不仅有县志可考，更有金代大书家党怀英所书之石碑为证。
该大明万历前之古碑，历经劫难，今幸存于临朐县博物馆内。据博物馆专家及文献介绍，此碑制式宏大，分为上下两部分：
上半部分：以精绝之篆书阐释《心经》，字迹高古；
下半部分：以端庄之楷书详细镌刻《文氏家史》。
碑文明确记载，文氏一族于金朝至明朝年间，确为地方之名门望族，门庭赫奕，风光无限。
关于当年先祖为何在万历年间举族仓促外迁，因年代久远，留下了不同的历史记忆。
据辉峨村老人叙述：
“常闻老一辈人传演，当年文氏先祖在京城任职，司掌朝廷贡品之职，专门负责看管、押送进献给皇宫的鸡、鸭、鹅及蛋类珍馐。不料那年天下大雨，洪水突发，山洪暴发之间，贡品尽数被洪水冲没，所饲养之鸡、鸭、鹅亦受惊四处飞逸，无法追回。因贡品未能如期呈递入宫，恰逢朝中有奸佞之人与文氏不和，遂从中编造谎言、捏造事实，伪造先祖‘欺君中饱’等罪名，借题发挥陷害先祖。”
大祸临头，先祖为保全血脉，不得不连夜仓促外迁。由此导致吾文氏族人四处流落，分布于山东本省各县，乃至外省各省。
幸赖祖宗功德庇佑，吾族于各处新居之地，皆能开枝散叶，世代兴盛。上述二说，既是传说，又互有事实表里，因年深日久，卷宗散失，今日已没法一一考证。姑且并存，算作两段历史传说，以备后人参考。
居今之世，追思宋金。 谨希望我后世子孙中，能有贤能之士、博学之才，能以其聪明才智与专业能力，竭心尽力搜集、查阅国家档案馆及各地方志之真实有效历史材料，还原当年万历年间外迁之真相，为吾文氏一族写下一段真实、准确、无憾的历史记载。此乃愚长辈之深切厚望也！
十三世孙 文善动 沐手谨识 时维 二零二五年二月十日
四、 字辈表
家族之有字辈，所以明长幼、序昭穆、辨亲疏也。凡我文氏子孙，起名行辈，务必恪守不紊，庶几万派同源，不致紊乱。
1. 临沂大完沂文氏既定二十字辈（前二十辈）
| 世次 |
字辈 |
世次 |
字辈 |
世次 |
字辈 |
世次 |
字辈 |
| 一世 |
宗 |
二世 |
囗 |
三世 |
高 |
四世 |
囗 |
| 五世 |
君 |
六世 |
淑 |
七世 |
建 |
八世 |
大 |
| 九世 |
永 |
十世 |
定 |
十一世 |
振 |
十二世 |
囗 |
| 十三世 |
善 |
十四世 |
富 |
十五世 |
全 |
十六世 |
洪 |
| 十七世 |
立 |
十八世 |
清 |
十九世 |
方 |
二十世 |
成 |
(注：其中“囗”表示该世次通族统一规定占用名字之上一字或下一字，或有用特定偏旁代替者，具体依各支派老谱习惯为准。)
2. 二零二五年合族新拟二十字辈（后二十辈）
此二十字辈经六地宗亲于二零二五年正月合议新排，自二十一世起启用，承前启后，绵延不绝：
礼和忠厚远，贤良继世长。
源浩景庆乐，志强泽坤祥。
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文氏修谱
